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博客文章

国度连接与未来中国教会的三件大事

posted Dec 9, 2015, 8:38 PM by Duan Mu   [ updated Dec 9, 2015, 9:19 PM ]

祝健著

华人牧者团契
2015年再版


再版序

    这本小册子的目的,是希望传递一个信息:即中国教会作为整体来说在这个所谓的“中国人的世代”将如何籍着国度连接这个从神来的异像,成全圣徒,进入命定,得地为业。我个人深深地认为,中国教会只有籍着国度连接才能走向和进入国际宣教的舞台!

    既然是说到“中国人的世代”,则我们在这里对“中国教会”的定义无疑是选择比较宽泛一些的含义,即“中国人的教会“。它可能包括以下三个方面的含义:
1. 在中国大陆的教会群;
2. 在海外的全球华人教会或事工中以服事中国大陆背景的群体为主导的;
3. 在全球以服事中国大陆人的群体为主导的非华裔教会或事工。

    无疑,从严格的中文语义上来说,中国教会指的是在中国的中国教会。但从英文的语言习惯来说,中国教会的定义则至少可能包括上述三个方面含义中的第1和第2点,即以中国大陆人聚集和服事为主导方向的教会。这个定义其实也是根据和参考了海外著名的大陆事工发起人苏文峰牧师曾在上个世纪90年代对于中国大陆事工的定义。同时这个定义也参考了我所参与服事长达15年之久的“北美教会大陆事工使团”的实际经验。

    因此,这本小书的目的和意义不是仅仅对在中国的教会群体来分享和会有实际的帮助。它还特别对海外的华人教会,特别是对北美的华人教会有可能带来突破长期瓶颈的事工果效!北美的华人教会群体若是能以自身教会的整体(不是以少数的宣教牧师、长老、或一年一次的短宣团队) 来与在中国的教会群体实行国度连接,其可能产生的重大的教会历史性发展,对现代中国社会及文化的更新和贡献,以及对世界和平的稳定将有不可估量的影响!

    这本小书的再版,除了再版序之外,基本上都保持了原样。其目的是希望以快捷方便的形式来传递这个信息,并保持其口述文字记录的风格,使读者在浏览的时候可以较为通畅。再版对第一版的文字部分进行了少许的技术性修改。错误和遗漏之处,在所难免。敬请弟兄姊妹和同工提出宝贵意见。

    再版之际,我们目睹和经历了中国教会在过去的一年间所经历的,以及正在面对的新的和重大的发展事件或趋势,如:
中国家庭教会计划中的第一次全国性走向国际的宣教大会;
中国家庭教会计划中的全国性大型青少年培灵培训营;
第二届以在北美学习的中国大陆神学生为主导的研讨会的召开;
即将召开的第二届华人知识分子论坛;2015年的论坛主题为“三源合流”
   等等。

    同时,我们或许也将很快看到将要来临的一个新的时期。期间中国的政教关系将有可能发生重大的变化,趋势或将明朗化。中国家庭教会内部也正在进行各种积极而正向的全国联合性政教关系探讨及尝试。但无论形势和走向如何,我们都将相信上帝是掌管一切的,都将亲自彰显祂的同在并带下祂在中国大地的恩典、转化、和祝福!

    我们也非常明确地相信,神会将越来越多的教会、事工、和领袖带入国度连接的异像及同工配搭中!在过去的两年中我走访过一个道道地地的农村教会。神居然给他们同工们的启示和带领也是国度连接。短短的几年中,神让他们籍着国度连接的理念快速地进入了宣教、神学教育、青少年及家庭教育、校园服事、小商贸、农场、农村社区、慈善事工、以及跨教会的连接和国度代祷等诸多事工!这让我们看见神在各地所兴起的属于这个时代的见证!

    他们的同工们非常兴奋地说“神给了我们有路!”

    我十分盼望有更多的同工和弟兄姊妹来关心中国教会的国度连接及其历史性发展。也希望邀请各地认同此异像的弟兄姊妹来实际参与和支持,使更多的人了解或知道国度连接的这一信息。我盼望那些愿意参与的教会或弟兄姊妹为此小册子的印刷及发行来祷告和认献。

    在这里我需要补充作一个小小的见证,就是在过去30多年的追求和事奉中,包括我和我妻子20多年在新墨西哥州的华人教会的牧养服事,我们从来没有从任何的教会或机构领取过分文的薪水。我们是完全在神面前学习绝对的奉献,几十年如一日。我们也邀请和我们一起同工服事的教会及弟兄姊妹在神面前学习力所能及的奉献。感谢神!祂知道我们每一个人的需要。无论是自己生活的还是事奉的,祂长期以来感动了许多默默无闻的,忠心的弟兄姊妹在各种的方面来支持我们!因此,为了这本小书中所传递的国度连接的异像可以使更多的中国教会、事工、和同工们受益,我们恳请各地的教会或弟兄姊妹为本书的印制、发行、和邮寄来奉献。每本小册子的成本为3美金。每次计划印刷和发行的数目为一千本。我们将在今后的版本中鸣谢署名或不署名的认献者。

    若有感动和愿意为此小册子来奉献的弟兄姊妹及教会,请登录网站“阿布奎基华人基督教会”来与我们联系。网址为: www.nmaccc.org。本书为非卖品赠送。若有需要的教会和弟兄姊妹也请根据以上的方式来与我们联系索取。

    愿神祝福中国教会并得着祂当得的荣耀!愿国度连接成为这个时代中国教会的路!


作者
2015年夏再版于新墨西哥州



写在前面的话

    这本小册子的功用无疑是抛砖引玉。因为出这本小册子的用意,首先是为着与弟兄姊妹分享,而期望得到更多人的了解和反馈,进而可以在下一步的出版计划中就这个主题来展开讨论。甚至我盼望有更多的同工对这个题目来一同实践,一同发表。

    此时来写这本小册子,也是希望来见证神在过去三十年中为我们许多苦苦在寻找教会的方向、道路、和时代使命的同工们所预备的一个特别的恩典和祝福。从1983年到2013年,整整30年的时间,神都在我们中间做一件事情,就是为了兴起中国教会合一的见证而向我们开启祂特定的一些真理性原则,使今天中国教会新一代的圣徒有可能以合一的见证来承接福音的大使命,建造活泼而有转化能力的新型教会,拓展神国。中国教会是否真的能承担时代甚至国际的重任,这和中国教会自身是否有合一的能力和见证发生直接的关系。中国教会能否以积极正面的力量来兴起发光,转化文化与社会,祝福中国,并且以崭新的面貌来代表中国的希望走向世界,这一切没有合一的见证是不可能的。

    虽然这是一本小册子,但其中所希望分享的理念,却不是十分容易一下子就能抓到的。我最开始在全国性的大会上分享的时候,一直讲了三年都没有讲清楚。到了第四年的时候,我刚刚讲完国度连接的异像下来,当时轮值做主席的张路加牧师就很幽默地说:“祝健讲了三年,今年算是讲得最清楚的了”。还有一次,我们在华盛顿DC张伯笠牧师的教会举办了一个世界观与中国教会领导力的论坛。我也在上边作了有关国度连接异像的发言。之后下来,我问在场的一位神学生是否能听得懂。她回答说,“不是很懂”。张伯笠牧师接过话题来说:“当然不容易懂,这是我们多少年才摸索出来的!”

    在过去的几年当中,我在国内各地教会甚至领袖性会议中也分享过类似的主题。所得到的反馈自然是两方面的。一是许多人都觉得这个题目很重要,而且也是今天中国教会的问题和需要。但另一方面,这又是不容易讲清楚和弄明白的,也不是很容易从实际的角度去体会和实践的。因此,这本小册子希望以最平实无华的语言,最简短的方式,来把其中最基本的要点分享出来。一是可以使各地的同工一目了然地有所了解,有所启发并进行某种实践性的尝试。同时,如上所述,这本小册子也希望联络到更多的各地同工一起来思考这个主题,讨论这个主题,从而使这个从神来的祝福可以实际地帮助到各地的教会。

    虽然国度连接这个题目所涵盖的内容十分博大精深和丰富,并且我本人和各地的一些同工在过去经历了二十年甚至更长时间的寻求和摸索实践,但在这里所分享的仅仅是一个粗线条的概要。事实上,因着现今国内许多政教关系和政策的形势还很不明朗,这本小册子的赶出来发表,主要还是希望对各地的同工有所帮助、预备、和在事工上的突破,以回应所面临的各种挑战。

    愿神籍此小册子来见证,教会的国度连接将给全球华人教会带来一个全新发展时期。按照圣经上所说,愿教会因人多感谢增多,而神多得荣耀!


作者
2014年初版于新墨西哥州



致谢

    首先感谢神的恩典,祂拣选我这个不配的人来成为一份子,承接祂所托付给中国教会新一代的国度连接的异像。为此,祂更是满有恩慈怜悯,塑造和磨练我整整三十年。

    我衷心感谢我的妻子Rebecca, 她以无限的忍耐陪伴我。虽然她自己也是这个国度连接异像的承受者,但若是没有她的鼓励和牺牲自己的一切,我是不可能走到今天的。

    感谢我妻子的双胞胎妹妹Lilly,她籍着默默的代祷,在各地工场上的传讲和奔跑,与各地同工分享和实践国度连接的异像、理念,使我看见从神来的这一启示是可以祝福到广大的中国宣教工场,祝福到代祷和属灵争战的领域。

    感谢神,籍国际著名小提琴家郭昶夫妇的谦卑,让他们执着的追求和服事,以及传扬团契的弟兄姊妹和“更美的家乡音乐会”的音乐家们和音乐事奉的同工们,可以成为这一国度连接异像的试验田,并结出美好的果子。

    感谢神,使我和杰出的科学家、牧者李晖弟兄以及他们的“北美海拔最高的华人教会”可以结成事工的合作伙伴,一起籍国度连接的异像来摸索、交通、探讨教会建造和门徒成长的模式。

    感谢神,把我放在一群“玩命”的时代的“弄潮儿”之中。他们是神所兴起的一批中国教会的新一代领袖。在国内,在海外,他们严谨而不刻板,开放而不随便,执着而不逼人,舍己而不张扬,谦卑而不故作。最可贵的是,他们在过去的这许多年里,一直是抱团在一起,十数年如一日忍耐着许多的莫名和无名,诚诚实实,终于走出了一条路来,成为打破历史和文化中“一盘散沙”的咒诅,展现了中国教会新一代不可思议的圣徒相通、彼此相爱的合一见证雏形。这就是北美教会大陆事工使团以及海内外华人牧者团契的所有牧者、同工、以及参与和委身事奉的各地弟兄姊妹们。

    最后,我要感谢神,籍着新墨西哥州阿布奎基华人基督教会的同工和弟兄姊妹们,一起经历了二十多年教会建造的风风雨雨,使这个小小的华人教会成为这一国度连接异像首当其冲最重要的实验室。今天我们终于可以看见,这一国度连接的异像是可以走出来,并祝福到海外和中国各地的教会和弟兄姊妹们!

    荣耀归神!




作者简介

    祝健弟兄于1979年在中国家庭教会信主。1983年蒙召全人奉献事奉神。赴美留学期间于1991年回应神的呼召和带领,发起和创立了在新墨西哥州的一间华人基督教会,并一直牧养该教会至今。其主要的服事负担为生命成长、教会建造、及国度事工的连接。

    祝健弟兄于1983年清楚得着神所赐的国度连接异像,三十年来一直专注于国度连接事工的发起和拓展工作,曾协助策划、共同发起、或参与创建了多个事工项目和机构,如生命季刊、棕林圣乐、北美教会大陆事工使团、蔚蓝色文艺杂志、更美的家乡音乐会、基督徒华商会、圣则机构、世界观与中国教会领导力论坛、华人知识分子信仰论坛、华人牧者团契、美国林肯基督教大学中国学院等。著有事工培训小册子“牧养教会”,由海外校园出版社出版。三十年来,祝健弟兄一直倡导教会及事工的国度连接观念,并提出了圣经、圣灵、和圣徒的“三源合流”理念及以圣经世界观为主导的神学性思考框架,提出了“建造教会,祝福社会”作为中国教会在新的转型时期及社会变革时期的建造发展方向。

    毕业于中国武汉大学英语系。1986年赴美留学深造,就读于美国新墨西哥州大学教育学院,主攻并完成教育与社会思想专业的博士课程,博士论文的研究方向为教育学、人类学、及跨文化交流等交叉学科在二十一世纪中国变革和发展时期的宏观教育模式。曾任教于阿布奎基市公立高中及新墨西哥州大学外国语言文学系,曾任前阿布奎基市市长查理斯的中国事务私人助理,新墨西哥州经济发展局中国事务签约代表,阿布奎基市国际友好城市兰州委员会副主席。历任美中民间交流协会理事长兼总裁,现任林肯基督教大学中国学院院长,阿布奎基经济友好城市首席代表,美中商贸咨询平台首席代表等。

盼望

posted May 15, 2014, 11:59 AM by Duan Mu   [ updated May 15, 2014, 11:59 AM ]

我认识翟涛的时间不算长。但按照现代人的生活节奏来说,也不短。有几年了。

我觉得,他年轻的人生走得特别的坎坷。从小生长在一个老北京的浓郁文化环境里,看着现代化首都千姿百态的发展,触摸到大千世界川流不息的汇聚与交织。他却一路走得那么不容易。与他在一起的周围人好像都变化了,都和以前不一样了。都好了。

但他好像还和过去一样,不容易。

我认识他的时候,他正处在特别的挣扎困境之中。事实上,他似乎一直没有从那种的困境之中出来。在我陪伴他短短的几次机会里,他有时会陷入某种自言自语的沉默中。我不太希望打听别人的过去。所以,我也和他一道沉默。

翟涛是个很乐观的人。他的笑声有那种古老传统中拨浪鼓的魅力,叫你不得不同他一起笑。他笑的时候,我们都很开心。好像他会感染你,让你从心里发出笑声来。那时候,你一点都看不出来谁还会有什么压力,苦恼,和郁闷。

这笑声似乎很长时间留在了我的心际中,让我觉得什么都是会有希望的。

我最近一次见到他的时候,看起来好像很多有希望的事情快要临到他了。我非常的开心,有种想要去摇拨浪鼓的感觉。翟涛周围的弟兄姊妹也都这样热切地盼望着。

他对我说,他周围的人都不明白为什么他一直是这么的不容易。他说,他自己也不明白。但他从来没放弃,总是盼望着。从他对上帝的坚定语气中,我似乎看见了一个盼望的人生。

其实,我并不知道我该写什么。我表达这些,是因为我盼望。

确认圣灵感动

posted Apr 16, 2014, 1:47 PM by Duan Mu

(本篇信息是祝健牧师在2014年大瀑布特会早上带领灵修的两篇信息中的第二篇。第一篇信息为如何真实地来到主面前。)

一、得着圣灵感动的条件

得着圣灵感动的条件:
  • 来到主前
  • 相信应许
  • 降服主权
  • 住在主里
  • 遵行主旨
《约翰福音》 6:63  叫人活著的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。 

《约翰福音》 6:29  耶稣回答说:「信神所差来的,这就是做神的工。」  

《希伯来书》 11:6  人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人

二、圣灵感动的特征

圣灵感动的特征(里面的属灵经历):
  • 圣灵的感动
  • 真理的光照
  • 属灵的喂养

三、如何分辨圣灵的感动

祷告的时候常见的圣灵感动(表现的方面与方式):
  • 在人的里面: (朝着亲近神的方向,而不是相反)
    • 心灵-光照、开启、洁净、释放、提升、灵历
    • 思想-永恒的思考、意念的更新、深透的洞察力
    • 情感-感受神爱与爱神、超越自我的怜悯、恨罪
    • 感受-超越的信心、无畏的平安、属灵的忧伤
    • 意志-伟大的决定、舍己、奉献
  • 在人的外面:(朝着属灵秩序的方向,而不是相反)
    • 有圣经的印证
    • 有圣徒的印证
    • 有环境的印证
    • (行动之后有结果的印证)
读经的时候常见的圣灵的感动﹕
  • 特别突出而强烈的印象或感受
  • 特别指出或显出你深度情形的实际
  • 特别吸引或抓住你的内心

四、如何确认圣灵的感动

圣灵感动的观察、分辩、与印证:
  • 里面圣灵的感动
  • 外面事件的印证
  • 客观圣经的吻合
  • 主观意愿的对接
  • 实践结果的一致
如何分辨圣灵的感动:
  • 使人越来越清楚
  • 使人信心得着加强
  • 使人定意追求神

五、如何明白神的旨意

(得着圣灵感动不一定得着神旨)

六、如何遵行神的旨意

(得着神旨意不等于遵行)

七、结束与勉励

如何真实地来到主面前

posted Apr 16, 2014, 11:23 AM by Duan Mu   [ updated Apr 16, 2014, 1:48 PM ]

(本篇信息是祝健牧师在2014年大瀑布特会早上带领灵修的两篇信息中的第一篇。第二篇信息为确认圣灵的感动。)

一、什么是灵修?

灵修是:
  • 灵修
  • 亲近神
  • 守晨更
  • 读经祷告
  • 安静的时间
灵修是在信仰上作大丈夫的操练:
  • 在追求和信从真理的事上作大丈夫
  • 在认识和顺从圣灵的事上作大丈夫
灵修的基本模式:
  • 旷野式
  • 聆听式
  • 默想式
  • 祷读式
  • 作业式
  • 操练式
  • 分享式
灵修必须有的三件事:
  • 读神的话
  • 与神交通
  • 默想独处
分享式灵修的双频道模式:
  • 分享与参与过程中的自我剥离
  • 在里面的独处、祈祷、与默想


二、灵修与里面的操练

里面的道理:
《约翰福音》15:5-8 我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什麽。人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯乾,人拾起来,扔在火里烧了。你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。 

里面的认识:
  • 林道亮牧师:《灵命知多少》(灵觉)
  • “灵觉”是指:
    • 属灵的感觉(对属灵存在)
    • 属灵的知觉(对属灵事务)
    • 属灵的慧觉(对属灵世界)
  • “灵觉”的重要:
    • 灵觉与神人关系
    • 灵觉与生命成长
    • 灵觉与每日需要
  • 里面与心的五个关联及影响范围:
    • 心灵、心思、心情、心志、心身
  • 里面与属灵人的三重结构(不介入二元论或三元论之说):
    • 灵、魂、
里面的操练:
  • 有否计算过人生中你经历过的最长距离(心与脑的距离)
  • 安静、退下、转向
  • 回到里面、留在里面、活在里面

三、灵修的目的

灵修的目的(来到神面前):
《希伯来书 》11:6  人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。

如何来到神面前:
  • 藉着信心、藉主的血、藉神同在、藉着方法
  • 如何知道我已经到神面前来?
  • 如何感到我已经到神面前来?
  • 如何操练到神面前来?(方法:灵修七步)
    • (默想﹕当经文特別突出、有吸引、非常适合你的情形時)
    • 祈求﹕求耶穌的宝血洁淨,求神开啟心灵的眼睛,求神赐給安靜的心,帶领我來亲近他
    • 敬拜﹕藉诗歌來寻求、感受、认识、和赞美他
    • 祷告﹕藉祷告來更进深地寻求、感受、和经历他
    • 读经﹕藉明白真理(道),得著嗎哪(活泼的話)
    • 默想﹕顺著神的话領悟神的心,明白神的意思,並得著他引領,经历他同在,认识他自己
    • 对付﹕在光中自省自卑自洁並转向神朝向神归向神
    • 回应﹕藉祷告明确回应神的期望
到神面前来期待得什么?
  • 到神面前来期待得什么(一):
    • 与神关系-连于智慧能力祝福
    • 每日需要-得着引导依靠帮助
    • 重大急难-经历等候盼望拯救
  • 到神面前来期待得什么(二):
    • 上帝在人生命和生活中的工作
    • 上帝对人的感动
    • 上帝在人的关系和影响范围的运行
  • 来到神面前期待得什么(三)(内心的感动):
    • 圣灵的感动
    • 真理的光照
    • 属灵的喂养
得到了神的供应又该如何:
  • 承认、领受、回应
  • 《约翰福音》6:63  叫人活著的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。 
  • 《约翰福音》6:29  耶稣回答说:「信神所差来的,这就是做神的工。」  

四、结束语

来到神面前的真实与诚实

大庆的红日

posted Nov 24, 2013, 3:16 PM by Duan Mu   [ updated Nov 24, 2013, 3:16 PM ]

来到大庆的时候,已经立冬了。

与当地教会领袖们见面的时间十分的有限,从飞机落地这块遥远而传奇的土地,到我登机辞行,总共才不到二十四小时。我所见到的弟兄姊妹,都有东北人的那份寒风中的温暖,简束中的辽阔。其中有些同工是当年从全国各地来为中国的石油工业打天下的,在那茫茫的人海中,是谁把我找寻,把我们连到了一起呢?

老弟兄安叔是当地教会的主要负责人,我问起他是如何信主的。他告诉我,真的有鬼。那时候他得了重病,实在没有办法了,就愿意来信耶稣。但那时他在得医治和信主的过程中经历了被鬼搅扰。所以传福音给他的人教他一个很简单的方法,就是赞美耶稣!结果每次他赞美耶稣,鬼就在他身后站住了,不敢再往前。一次又一次的赞美,鬼就这样最终离开了!他就把上帝迎到了心中。从此他开始火热地传福音。后来,教会就这样建立了。神迹奇事随着教会的兴起到处都是。之后他经历了在大庆的属灵大复兴 ......

传福音给他的,就是小敏的母亲。

车上当我们谈起这些令人兴奋的话题时,晚霞中的落日在钻井油井星罗棋布的大平原上,缓缓地呵护着我们喜悦感恩的沉浸,半个天空都被染得通红通红的......

还有一位老弟兄约伯,也是当年响应号召来为祖国拼搏的。他亲身经历了寒风苦雨。住的是干打垒,吃的是大锅饭。他目睹了大庆这座城市,在过去二十年间从荒无人烟,到高楼阔路。他是一位普通的工人,道道地地的大庆人,但他却是一位众多教会的领袖。他参与了大庆这个城市和大庆教会的建立和发展。我们在一起吃饭的时候,他总是要把我的盘子夹得满满的,让我想起了中国人这种古朴的方式,把最好的尽可能多的招待远方的客人。 这些我已经不太习惯了。

约伯对我说起了他自己信主的经历。那年他的妻子得了重病,怎么也治不好。他就对妻子说:我带你回老家信耶稣吧,听说信耶稣能治好病。回到老家后,他自己还不信。但为了 妻子治病,他就天天为妻子念圣经。念着念着,他自己就信耶稣了!妻子的病也好了!

“我是一个普通的工人,什么都不懂,怎么会讲道传福音呢!”约伯告诉我。“大复兴的时候,人们都是一群一群的自己信主,一家一家地向外传,根本不是人手做的工!”

大庆的铁皮屋顶是红色的......

我问起了铁人。小的时候,大庆的铁人是何等的英雄豪迈!唱起大庆的铁人之歌时,我们的地都要抖三抖!虽然我们只是在报纸新闻上看见他们,但是我们却是深深受到了影响。 向往着这片传奇的地方,崇敬着这里无数的大庆人!

他们告诉我,如今铁人的精神仍在!接下来,同车的几位同工一刻也不闲着,忙着打电话,安排联络各地教会的负责人三天的禁食祷告,为教会,为大庆,为中国......

临上飞机之前,约伯告诉我,大庆的教会是真正的国度教会。二十多年来一直持守主内的合一。“不合一闹分裂,在人面前我们可能升高了,但是在主面前我们却是降低了”。

在这座几百万人口的城市里,信上帝的大庆人也有几十万弟兄姊妹。从他们平实,坚定,和深沉的气质中,我看见了另外的一种大庆人,另外的一种铁的气质,是我没有意料到的。 他们的那种铁似乎有从天上来的磁力,让你感受到天,向天,敬天。

小小的机舱窗口向外望去,我默默迎来了又一个红灿灿的明天!

2013 年冬于大庆

灵修的目的和方法(灵修七步)

posted Mar 6, 2013, 10:21 AM by Duan Mu

灵修的目的 (来到神面前)

希伯来书 11:6 人非有信, 就不能 得神的喜悦; 因为到神面前来的人必须信有神, 且信他赏赐那寻求他的人。

灵修的方法 (如何来到神面前)

灵修七步 
(默想: 当经文特別突出、有吸引、非常适合你的情形時)
  1. 祈求: 求耶穌的宝血洁淨,求神开啟心灵的眼睛, 求神赐給安靜的心,帶领我來亲近他

  2. 敬拜: 藉诗歌來寻求、感受、认识、和赞美他

  3. 祷告: 藉祷告來更进深地寻求、感受、和经历他

  4. 读经: 藉明白真理(道),得著嗎哪(活泼的話)

  5. 默想: 顺著神的话領悟神的心,明白神的意思,並 得著他引領,经历他同在,认识他自己

  6. 对付: 在光中自省自卑自洁並转向神朝向神归向神 

  7. 回应:藉祷告明确回应神的期望

灵修与“三在”、“四点”

posted Mar 6, 2013, 10:14 AM by Duan Mu

三在:

  1. 上帝在:存在、同在、临在
  2. 自己在:来到神面前、面对神、亲近神
  3. 交通在:敞开、领受、回应

四点:

  1. 关注点:与人事有关
  2. 突破点:与神有关
  3. 满足点:与神和人有关
  4. 成事点:与神和事有关

灵修与现代人爬天梯(十个自我评估的层次)

posted Mar 6, 2013, 10:12 AM by Duan Mu   [ updated Mar 9, 2013, 8:06 PM ]

灵修与中国古人的晨练不同。古人练的是伸胳膊踢腿,但灵修是爬天梯-灵修格言

每次在自己灵修结束时问一问,或试图回答以下的问题:
  • 第一层:好不好?

  • 第二层:心里有没有得着或收获?

  • 第三层:思想、情感、或意志有没有得到整理、清理、和从上面来的处理?

  • 第四层:心灵和生命有没有藉着祷告和读经被滋润、被供应、被充满?

  • 第五层:有没有得着圣灵清楚,但可能是微弱的感动?

  • 第六层:有没有从神的话得着普世真理性或个人指导性的亮光、开启、和认识上的突破?

  • 第七层:有没有看见自己的困境,是因着一件事卡住而表现出问题的所在、要害、和关键?

  • 第八层:有没有清楚得到圣灵的引导而知道如何行,并且知道具体的步骤?

  • 第九层:有没有得着圣灵的吸引和坚固,以至于自己内心愿意去行、去做、去面对?

  • 第十层:有没有清楚感受、相信、和知道,神会同在、帮助、和期待自己在此事上的得胜?

操练敬虔(音频)

posted Jan 27, 2013, 4:22 PM by Duan Mu   [ updated Jan 27, 2013, 6:17 PM ]

[这篇信息选自祝健牧师在本教会分享的主日信息,即灵修与操练敬虔。]

溪边的树

posted Jan 26, 2013, 6:26 PM by Duan Mu

默想:诗篇第1篇1-6节
  1. 溪边的树不是无中飞来的,而是有目的栽种的;是上帝旨意中人生必须的一种生活。

  2. 在一切新的开始以前,最智慧的一件事情就是回到溪边的树。

  3. 上帝的目的,不是要活水的河岸无树,也不是要无水之树。

  4. 溪边的树是长久安静的,唯有水流涓涓不息。

  5. 如果我们相信宇宙间有不可违抗的定律,就应该相信溪边的树一定会常青,一定会按时结果子的。

  6. 人对了,事情就问题不大。人错了,事情终究会要败坏。

  7. 对的人和事是指着神所说的;是神看为对的人和事。离开了神无法判断对与错。

  8. 事实上,事情不会败坏,只有成与不成。人却有可能败坏。

  9. 人们常常羡慕的,不是溪边的树和草场的羊,而是树和羊可能产生出的有价值的事。

  10. 人最终失败的三个原因:接受了错误的思想,选择了错误道路,附和了错误的人群。

  11. 在世俗的潮流和堕落的人性中不为所动,反倒经历凡事顺利,这人实在是有福的。

  12. 人生走到一个地步,就应当有见识,反思,和教训;更应当明白真理,寻求智慧,渴慕尊贵。

  13. 智慧人生的秘诀在于默想上天之律,上帝之命。

  14. 默想不是冥思,联想,辨析。默想像大树深根,静静地吸取。

  15. 如果不能使你的心灵得到升华,志向有所超越,人生倾向崇高,这样的事情就不值得投入一生的精力去做。

  16. 神所不喜悦的人和事,在教会中站立不住,最终在社会中也站立不住。

  17. 古圣徒令我们今天所羡慕的,是他们长久地选择了亲近神的旷野和独处。

  18. 神要我们专心于一棵树的生活;但其实,祂却为我们预备了一片林子。

  19. 为自己的缘故,我可能更愿意是一棵小草;但若是为了神,我也愿意成为一棵树。

  20. 神啊!唯有你亲近我,使我流泪的时候,我才有可能真正为别人而流泪。

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