祝健的博客‎ > ‎博客文章‎ > ‎

持守属灵生活 — 兼论认识真我

posted May 12, 2012, 8:17 AM by Duan Mu   [ updated Nov 29, 2012, 9:58 AM ]

既然认识属灵生命是一个基督徒成长的重要里程碑[1]持守属灵生活则是每一位属神的人所不能逃避、不可逾越、也必须经历和操练的必然过程。这是一个基督徒一生漫长的路程。有的时候,我们把这样一个追求、操练、和成长的过程称之为走天路。严格的说来,只有持守了属灵的生活才算是真正在走天路,才算是在属灵的实际里跟随耶稣。然而,走天路的属灵操练通常是以十年为计算单位的,即十年你的人才可能成长操练出神在你身上期待的某种属灵素质。你才可能在神的手中成为某种可用的器皿。

 

军中无戏言,因为圣徒的群体是一支属灵争战的军队。因此,有了基督的生命,还必须有效法基督的生活,才最终可能活出基督的性情。这就像有了父母的生命还须在父母的家中生活,才最终会活出父母的性情和样子来一样。

 

有一次,我问一些弟兄姊妹,什么是生活。大家一时不知道如何回答。这有点像我们每天的情形;即我们每天都在忙生活,但未必很认真仔细地思考过什么是我们的生活。

 

生活从人最基本的第一需要来说就是过日子。属灵的生活就是过属灵的日子,就是属灵和信仰意义上的衣、食、住、行。平淡无奇,人生常态,乐在其中。脍炙人口的诗篇二十三篇之所以为古今中外的圣徒所喜爱,是因为它对基督徒一生属灵生活的衣、食、住、行,即“过日子”作出了高度概括性的总结。它简短的六节经文代表了基督徒属灵生活的六个层面,既是精意,又是秘诀。

 

认识真我

有人说,直观地观察基督徒的生活,就是谁死谁活的问题。例如,保罗著名的举世惊叹:“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠著我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了”[2] 。这段经文以及罗马书第七章和第八章中真理性的阐述是我们对于认识真我的一把金钥匙。

 

保罗所阐述和表达的,是每一位属神的人都必定会经历的属灵实际和信仰经验,无一例外。用通俗易懂的比喻来解读,就是我们每个人里面都有三个“我”。一个是被旧我老我折磨和常常失败的“我”。一个是因着圣灵重生,并靠着基督最终得胜的“我”。以及那夹在两“我”之间、长期处于被争夺之中、又必须天天争战作出自由抉择的行天路之“我”。

 

诚然,保罗所说的事实上只有一个“我”,就是“我”这个人。但是,在“我”这个人的

里面时常会有三股力量的交织拼搏。即一个是属罪在肉体里发动的邪恶势力,一个是因信

主耶稣基督而来的属天的永生生命力,还有一个就是在圣灵的感动下人必须尽自己的本分

来凭信心作出选择,并且努力实践的自由意志之力。这就是根据圣经我们对于真我应该有的三重性认识。

 

今天的问题,是我们有可能把“我”这个人笼统混为一谈,即无论是对我们里面真实“我”的光景还是对我们所教导的新人的属灵生活,都放在了同一个模糊不清和混杂不分的概念中来处理,来教导和操练。这种的情形可能是导致许多教会的牧养和建造收效甚少的原因之一。

 

因此,所谓认识真我就是要在信仰的追求和实践中分辨识别“我”的真实面貌、何去何从、以及追求途径。而所谓的属灵生活就是“我”的信仰实践、生命更新、以及在成圣得胜的道上去“过日子”,好叫我们里面的新人刚强起来[3]。简言之,一个人对真我的认识是与他

在属灵生活上的追求和操练成正比的。多有追求操练则多有认识,反之亦然。不同的阶段对真我的成长与发展又有不同的认识。罗马书第八章让我们看见真我在神的旨意中追求、成长、和升华可以达到的三个里程性境界:即经历万事互相效力的“我”、凡事定意效法基督的“我”、和至终被神称义且有份于神荣耀的“我”[4]

 

可以说,罗马书第八章是一面认识真我的属灵的镜子。它可以照出我们每个人在永生神的面前真实的光景,以及在神的旨意中我们的追求和成长所走过的真实路程。很多年前一次在听基督教电台里的一篇讲道。传道人举了一个真实的俄国基督徒的例子,说这位基督徒不知道从哪里得到了一页罗马书的圣经。他就怀着满腔的热情和盼望走了整整一天的路程,要去找他认识的一位神的仆人。找到了这位神仆,他就从怀中拿出那一页罗马书,激动地问道:“另外一页的真理在哪里”?

 

这位俄国基督徒就是一个藉着真理的镜子看见真我的人。

 

正常、非常、超常的属灵生活

一个基督徒的一生中可能会经历多次正常、非常、和超常的属灵生活循环交替。正常是指有规律和有果效,非常是指没规律和无果效,或者反规律和负果效。超常是指特殊的规律和果效。但不论是哪一种情形,一个基督徒必须持守与自己属灵生命程度相关的属灵生活。

否则,他的属灵生命就会渐渐枯干[5], 或者从一个富有活泼大能生命的福音偏离,而落入

机械无能的宗教形式。

 

一个有正常属灵生活的基督徒是一个在信仰的追求和实践中不断在成长和发展的人。同时,

这种人若阶段性地经历某种非常和超常的属灵生活也是十分有益处的。非常和超常的属灵

生活可以使我们变得谦卑而深刻,宽广而有高度。用形象比喻的说法,非常的属灵生活是

指旷野的、被掳的[6]、或在苦难中的生活。而超常的属灵生活是指摩西在西奈山的生活[7]

然而,只有长期扎根于正常属灵生活的人,才会坚实和全方位地被建立起来。百年树人。正常的属灵生活其实也就是用一生的时间来学习和操练属灵的功课,一生走属天的道路,一生在属灵的原则和环境中来“过日子”。

 

在过去十二年的时间里,我有幸认识了中国著名的国际小提琴家郭昶。我们成了同路人。他曾经是中国艺术界的骄傲,获得过梅纽因国际小提琴大奖赛大奖和许多重要的国际奖,为中国在国际上争得了巨大的荣誉。他的事迹被收入“中国神童录”。他也曾被特别邀请在中国中央电视台每年一度的“春节联欢晚会”上作电视实况演出。与他合作过的有许多国际一流的交响乐团和国际著名指挥。然而他今天成了一位跟随耶稣的人。

 

郭昶是一个对自己要求超严格的人。他对于认识真理和属灵的生活与操练像艺术大师般的一丝不苟。他发现,拉小提琴的原理很像作基督的门徒,必须天天付诸代价和行动来实际操练。在今天的新生代基督徒里,我还极少看见有像郭昶这样对神认真,过河拆桥地不为自己留后路,一心一意作基督耶稣的门徒。像他这样有国际荣誉的人,居然愿意谦卑自己,请我辅导他的属灵追求与操练。我们差不多每天都要通电话,彼此交通属灵生活与操练的学习心得,一共达十二年之久。

 

认识他的人都发现,郭昶的生命每年都在成长和升华。他在世界各地与艺术家团队演出的

“更美的家乡音乐会”都给各地渴慕真理追求永生的人带来了巨大的心灵震撼和生命鼓舞。这一切美好的果子,都是与他脚踏实地走天路,在属灵的原则里“过日子”所分不开的。

 

在以下有限的篇幅里,我们将介绍属灵生活和操练的几个方法。它们对今天在高度物质化和世俗化社会中的基督徒来说,其中有些像是“失传的秘方”,十分具有时代的针对性和实践性。这些虽然不是一个完整的内容体系,但若是委身于其中来操练和“过日子”,则会帮助人来学习走天路。实践者将立于不败之地。

(待续)


[1]   参见作者“认识属灵生命”一文。“举目”第五十四期

[2]   罗马书7:24-25

[3]   以弗所书3:16

[4]   罗马书8:28-30

[5]   约翰福音15:6

[6]   哈巴谷书3:17

[7]   出埃及记19:20