灵修心得分享

灵修是一个基督徒的属灵生存与生活的必须,又是 属灵操练的一项不可缺少的基本功。我们希望藉着 这个栏目来鼓励弟兄姊妹对自己的信仰追求和成长 有所观察,回顾,总结,交流,和学习等,使更多 的人可以因此得着益处。 

若果弟兄姊妹有兴趣参加,分享自己的灵修心得, 则可以通过邮件,将心得以文字形式寄发给我们 (邮箱 jzhuabq@gmail.com)。 我们将根据实际的情况和需要来为分享者进行技术 性修改并刊登出来,以祈愿祝福更多的人。

关于灵修的对话 — 郭昶、李晖、祝健

posted Mar 6, 2013, 10:33 AM by Duan Mu

由于在信仰上的长期寻求、思考、和实践,也因着对信仰追求、教会建造、及国度事工等这类话题有着共同的兴趣和需要,于是郭昶、李晖、和祝健开始了每周一次的一小时电话“圆桌对话”。以下记录的是他们彼此第一次有关灵修的交通和分享。

郭昶:我最近有一个很大的经历上的突破,就是开始明白和真正体验到灵修的益处了。以前就听祝健说葡萄树与葡萄枝子的关系,即便是在睡觉的时候也能够经历神的同在,很羡慕。但我就是得不到。

祝健:这个话题太重要了。如果说,郭昶是花了十多年才经历到这样一个真理,这样一个宝贝,那说明什么呢?那是不是真的应该庆贺?真的应该好好来谈一谈呢?或许今天我们可以就专注这一个话题。

李晖:很多年前,当第一次参加祝健在特会中带的灵修时,我就有经历神。那一次印象十分深,因为我的教会背景从来不教我们灵修的。我以前的教会背景也许把灵修称为安静的时间,是个人自己的一种属灵活动的选择。

祝健:那么,你所说的经历神到底是怎么一回事?你能用语言和概念来表述吗?

李晖:是的,我还可以记得那些美好的感受,包括光照、认罪、释放、和心灵的享受,等等。

祝健:我知道有一段时间你很希望更多的人来操练灵修,也希望我们在新墨西哥州来举办灵修营。但是,后来你也问过我一个问题,我就觉得你好像是遇到了困难。你问我:“灵修是不是神为特别的一种人预备的”。至少我可以感到和认同,就是对于理性强的人灵修的确是不容易的。

李晖:我后来对灵修作了一些研究阅读。我发现灵修其实是基督教历史中的一个非常深厚的属灵传统。但是,有很多人有些畏惧,是因为他们对于在灵修的过程中神会对人说话觉得不可思议。有时候他们把这个现象或经历误认为是进入了“灵恩”的偏差。其实,在基督教的历史和传统中神对人说话是非常正常和普遍的属灵经历。

基督教的信仰之所以可以持续几千年,其中最主要的原因之一是因为人们相信这位上帝是活的神,是与我们人有关系的神。特别是在旧约时代与新约时代中间的四百年,上帝没有对以色列人说话,即没有先知,而且他们受苦也很深。但是,他们却是有一个不变的信仰根基,那就是上帝是活着的,是与我们人有关系的,并且我们人是可以经历到这位活着的上帝,可以经历到这种神人关系的。

我之所以讲人的构造和个性类别,是因为我相信这是神创造的特性和祂的普世恩典。后来我借助一个神学院的性格和恩赐的测试方法,在我们教会对许多弟兄姊妹进行了测试调研。我们发现这种个性的认识对于解决和辅导教会中存在的许多问题十分有帮助,比如夫妻的问题、教养儿女的问题、和恩赐事奉的问题。但是,这些对个性特点的认识是否对灵修的操练有实际的意义和帮助,我们却没有得出明确的结论。

然而,我的观察和认为,人若不经历神是不可能追求和成长的。也就是说,人若不经历神基本上是很难真正成为基督的门徒的。因为很多人其实信主已经有10年左右了,圣经的道理并不是不懂,但大家都回避交谈经历神。没有经历神,人所看重的和尽全力所抓住的还是世界上看得见的东西。没有经历神,人的信仰就是模糊不清的,人就对神没有信心,所以也就不会真正地来走天路跟从神。

郭昶:这就是为什么在最一开始我信主进入教会时,我就看出了传统教会的危机,因为大多数的教会是不教属灵操练的。以我拉小提琴作为例子来比喻,现在的教会是教人拉琴但是不教人练琴的。教会有很多关于琴的活动,但根本就没有练琴的环境、气氛、和风气。

祝健:是否可以更具体地解释一下?

郭昶:你看现在的人上课已经不像以前的时候上课。以前的人来上课是真的上课。先检查你前面所学习的,所掌握的,操练的,和出现的问题等,然后再上课。之后回去自己下工夫练习。而现在的人上课,基本上老师不但要教人学,还要陪人学,哄人学。这样的教学出来的人根本不是门徒。

以前有句话,“四肢发达,头脑简单”。借用这个来描述今天的信徒光景,则很可能是“头脑发达,四肢软弱,心灵无用”。现代基督徒的难处就是大多数的时候人根本不知道心灵的操练。今天的教会有很多的服事,但是这些服事,甚至包括祷告,都必须以灵修和经历神作为基础。否则教会的服事不能得着应该有的果效和益处。

祝健:今天我们这样的交谈很好。下次我们可以拟定一个题目来分享,就是什么是经历神。

2013年2月13日

灵修感言-郭昶

posted Feb 12, 2013, 12:38 PM by Duan Mu   [ updated Feb 13, 2013, 9:31 AM ]

  1. 我家的冰箱上贴着别人送给我们的罗柄森师母的格言。她的有关内在生活的教导非常吸引人。但是很多时候我发现我们现代的人做不到,似乎今天的人和过去的人在思路和做法上完全不一样。用不上,做不到,学不会。当我在学习的过程中常常经历失败的时候,我看见这些格言就非常的懊恼。一方面我发现,我用尽了力气却也无法回到人里面去经验所向往的内在生活。另一方面,我发现我里面又是那么样的无有和混乱,以至于我怀疑假若真的回到了我的里面,我是否真的可以经历所应许的神同在。这种情形当然是在人不明白、无经验、得不到的时候的一种真实光景。

  2. 我现在才知道,我们人很多的时候不是因着圣灵的感动而行动,不是因着圣灵的反应而回应的。

  3. 人的灵常常向着属神的事是死沉的,向着非神的事是活泼的。

  4. 当我在里面去询问圣灵时,祂的回答是非常简单和不耗力气的。我才明白顺从圣灵是如此的轻省和安歇。

  5. 嘴里不说,是指不让旧人想说的话出口,由心感发,是指按照神所感动的来表达。这就是敬虔的操练。

  6. 今天我终于可以庆贺了,因为我里面现在经历到活水的滋润了。

2013/2/12

灵修感言-卧绿

posted Jan 30, 2013, 7:09 PM by Duan Mu

  1. 我以前是一个非常会想象的人。我的同班同学姓彭,她是一个文笔是非常棒的人。她很喜欢我写的东西,常常很享受地去读我写的东西。但那时候我的心灵、生活、以至于全人都活在一个不真实的世界里。我很喜欢早早地睡觉,因为在睡觉的时候我就躲进了一个完全美妙,自娱,和没有忧虑的世界里。直到我开始亲近神,过内在生活时,我的整个人便发生了巨大的变化。

  2. 我今年向神祷告,今年一年在神面前要学的功课是,真实,再真实,更真实,因为我已经脱离了那种活在虚幻和虚晃世界的光景。

  3. 为什么我们会有那么多的痛苦,问题,疾病?为什么我们老是走不出一种困境,怪圈,和黑暗?其中的原因是,我们活在不真实的里面,我们在追求一个想象的世界。所以,要保守你的心,胜过保守一切。

  4. 有很长的一段时间,我开车的时候,一上车就放关于内在生活的录音。为什么?因为我的思想很容易跑神。现在,我的思想越来越单纯了,越来越清晰了。但照人看来也越来越迟钝了。那只是对世界上的诱惑不再容易有反应了。

  5. 为什么有很多人在外面或表面看上去非常吸引人,或是体面,但骨子里却是完全另外的一种相反的光景,是不能近看和敞开交流的。有很多的人生活、工作、和人际关系一塌糊涂。这是因为人的内心世界没有在真理的光照下打理和收拾。没有敬虔的操练。

  6. 我们的追求不是要作在人面前,而是要在神面前能够站立得住。向着神而不是向着人。

  7. 追求一定有真实的表现,表现却不一定有代表真实的追求。
2013/1/30

溪边的树-祝健

posted Jan 30, 2013, 7:05 PM by Duan Mu

默想:诗篇第1篇1-6节
  1. 溪边的树不是无中飞来的,而是有目的栽种的;是上帝旨意中人生必须的一种生活。

  2. 在一切新的开始以前,最智慧的一件事情就是回到溪边的树。

  3. 上帝的目的,不是要活水的河岸无树,也不是要无水之树。

  4. 溪边的树是长久安静的,唯有水流涓涓不息。

  5. 如果我们相信宇宙间有不可违抗的定律,就应该相信溪边的树一定会常青,一定会按时结果子的。

  6. 人对了,事情就问题不大。人错了,事情终究会要败坏。

  7. 对的人和事是指着神所说的;是神看为对的人和事。离开了神无法判断对与错。

  8. 事实上,事情不会败坏,只有成与不成。人却有可能败坏。

  9. 人们常常羡慕的,不是溪边的树和草场的羊,而是树和羊可能产生出的有价值的事。

  10. 人最终失败的三个原因:接受了错误的思想,选择了错误道路,附和了错误的人群。

  11. 在世俗的潮流和堕落的人性中不为所动,反倒经历凡事顺利,这人实在是有福的。

  12. 人生走到一个地步,就应当有见识,反思,和教训;更应当明白真理,寻求智慧,渴慕尊贵。

  13. 智慧人生的秘诀在于默想上天之律,上帝之命。

  14. 默想不是冥思,联想,辨析。默想像大树深根,静静地吸取。

  15. 如果不能使你的心灵得到升华,志向有所超越,人生倾向崇高,这样的事情就不值得投入一生的精力去做。

  16. 神所不喜悦的人和事,在教会中站立不住,最终在社会中也站立不住。

  17. 古圣徒令我们今天所羡慕的,是他们长久地选择了亲近神的旷野和独处。

  18. 神要我们专心于一棵树的生活;但其实,祂却为我们预备了一片林子。

  19. 为自己的缘故,我可能更愿意是一棵小草;但若是为了神,我也愿意成为一棵树。

  20. 神啊!唯有你亲近我,使我流泪的时候,我才有可能真正为别人而流泪。

1-4 of 4